歴史的痕跡

バンイット塔は数千年前のチャンパの刻印が刻まれており、ビンディン省旧市街に残る8つのチャンパ塔の中で最大のもので、かつてこの地域の主要な宗教的中心地でした。 バンイット塔群、または銀の塔は、クイニョンの中心部から約20km、トゥイフオックバック村ダイレー村の標高100mの丘の上に位置し、コン川の2つの支流に挟まれています。 この塔群は11世紀後半から12世紀初頭にかけて建造され、4つの主要な塔、すなわち主塔（カラン）、門塔（ゴプラ）、火塔（コサグラ）、ビア塔（ポサ）で構成されています。ここはかつて、古代ヴィジャヤ地方の主要な宗教的中心地でした。遠くから見ると、この建物全体が地元の特産品であるバイン・イット・ケーキに似ていることから、人々はこの場所をバイン・イット・タワーと呼んでいます。それぞれの塔は独自の建築様式と機能を持っています。 1909年、フランスの学者アンリ・パルマンティエは、チャンパ文化史におけるバイン・イット・タワーの芸術的価値を高く評価しました。1982年には、この塔群は国家建築芸術記念物に指定されました。2014年には、ベトナム記録機構が発表した観光客が最も多い古代塔のトップ10に選ばれました。特に、2015年には、クインテセンス出版社（英国）が出版した書籍「人生で訪れるべき1001の建築作品」で、バイン・イット・タワーはベトナムを代表する唯一の建造物として紹介されました。 ベトナム社会科学アカデミー南部社会科学研究所の元副所長、フー・ヴァン・ハン博士によると、バイン・イット塔はシヴァ神、ヴィシュヌ神、ガネーシャ神といったヒンドゥー教の神々に加え、チャム族や先住民の民間信仰の要素も取り入れているという。 「バイン・イット塔は、ザーライ省の古代チャム族の塔群と繋がる役割を果たしているだけでなく、チャンパ王国の歴史を通じて、中部および南部の塔群とも繋がっています」とハン氏は述べた。 1000年以上の歴史を持つこの塔群は、7,000平方メートルを超える敷地面積を誇り、現在ビンディン省に残る8つの古代チャンパ族の塔群の中で、塔の数と規模が最も大きく、東向きに砂岩、花崗岩、レンガで建てられている。 主塔（カラン）は丘の頂上に位置し、高さ29.6メートル、一辺12メートルの正方形の平面を持ち、東向きの正門と3つの偽門を備えています。正門は2メートル突き出ており、門のアーチは槍の穂先のような形をしており、中央には守護神であるカラの顔のレリーフが施されています。軒先には踊る猿神ハヌマーンが、偽門には象の鼻と獅子の胴体を持つガジャシマのレリーフが施されています。内部にはシヴァ像の復元版が安置されており、オリジナルはフランスのギメ東洋美術館に所蔵されています。アジアンアート誌によると、この像は2005年から2006年にかけてギメ東洋美術館で開催された、ベトナムとフランスの最も重要なチャンパ彫刻を紹介する大規模展覧会「ベトナムの芸術の宝庫：チャンパの彫刻」に出品されました。 主塔の隣には、高さ10m、長さ12m、幅5m、壁厚1.4mの長方形の構造を持つ火の塔（コーサグラ）があります。この建物は、屋根が鞍のように湾曲し、中央が凹んでいることから、鞍塔とも呼ばれています。これは古代チャンパ族が儀式用の品物を保管する倉庫とし て機能した建築物です。 ビア塔（ポサ）は主塔の南東に位置し、正方形の構造をしています。塔の4つの扉は互いに開いており、これは地元の多くのチャンパ族の塔とは異なります。塔の屋根には壺型の石材が彫刻されているため、バウ・ルウ塔とも呼ばれています。主塔の約30m下には、高さ約12mの門塔（ゴプラ）があります。正方形で、各辺の長さは7mです。ゲートタワーの建築様式はメインタワーと類似しており、全体的なデザインに統一性があります。 考古学者のグエン・フー・マン博士によると、バイン・イット塔の形状と構造は、ミーソン塔B5、E7、C3（ダナン市）、ポー・クロン・ジャライ塔（カインホア省）など、他のいくつかの建造物にしか見られないという点が特筆すべき点です。これはチャム建築芸術の独自の発展を物語っています。 多くの研究者は、バイン・イット塔は、チャキエウ様式からビンディン様式への移行期を象徴するものであり、緩やかな曲線とチャム建築特有の力強さと壮大なスケールが融合していると考えています。 この複合施設には、柔らかな彫刻と形状を持つ多くの彫像やレリーフが今も残っており、当時のチャンパ文化の特徴を示しています。象、虎、ガルーダの実像や伝説の鳥の像も装飾に頻繁に登場し、作品の表現価値を高めています。 ハン博士によると、バイン・イット塔は何世紀にもわたってチャム族の伝統的な儀式が行われてきた場所であり、特に春と秋には盛大に行われます。中でも、カテ祭は儀式と祭りが一体となって盛大に行われます。現在、塔周辺に住むチャム族の人々は、カインホア省、ラムドン省、アンザン省などの地域に移住しています。塔で定期的に儀式が行われることはなくなりましたが、祖先が残した文化遺産と精神的価値の象徴として、この場所はチャム族にとって今も深い意味を持っています。 バイン・イット塔は、苔むした壁と、忘れられた世界に迷い込んだような静かな空間を備え、時の流れを感じさせる美しさを漂わせています。訪れる人々は、ナウの地を探索する旅を続ける前に、レリーフや精巧な彫刻を鑑賞するために立ち止まることがよくあります。