Nikmati keindahan kuno Makam Khai Dinh di Hue
Terletak hanya 10 km dari pusat kota Hue, Makam Khai Dinh Hue adalah karya arsitektur terakhir dari Dinasti Nguyen dan juga yang paling menonjol dari semua makam lainnya, berkat bahan konstruksi modern dan pengaruh banyak sekolah arsitektur asing.
Raja Khai Dinh (1916-1925) adalah raja ke-12 dari dinasti Nguyen dan merupakan orang terakhir yang membangun sebuah makam, mempersiapkan “keberangkatan” seorang raja di akhir rezim feodal. Melangkah ke tahta pada pertengahan 31-an, Khai Dinh dimabukkan oleh pembangunan istana, mausoleum untuk dirinya sendiri dan keluarga kerajaan seperti Istana Kien Trung, Istana An Dinh, Gerbang Truong An, Gerbang Hien Nhon, Chuong Duc, terutama Ung Lang. Karya-karya ini menyia-nyiakan banyak tenaga dan kekayaan masyarakat, tetapi juga merupakan karya yang memiliki nilai seni dan budaya yang istimewa.
Memerintah untuk sementara waktu, Raja Khai Dinh khawatir akan menciptakan hidupnya sendiri. Mengacu pada banyaknya pertunjukan para Guru Dia, Khai Dinh memilih lereng gunung Chau Chu (disebut juga Chau E) sebagai lokasi untuk membangun makam.
Terletak di lokasi ini, makam Khai Dinh di Hue mengambil sebuah bukit rendah di depannya sebagai catatan kriminal; mengambil gunung Chop Vung dan Kim Son untuk beribadah di depan mereka sebagai “Naga Ta” dan “Harimau Huu Bach”; Ada celah Chau E yang mengalir dari kiri ke kanan untuk membuat “konvergensi air”, yang disebut “Minh Duong”. Raja mengubah nama gunung Chau Chu – keduanya pasca-oksipital, dan “tanah” dari mausoleum sampai benteng Ung Son dan menamai makam tersebut dengan nama gunung: Ung Lang.
Makam itu dibangun pada 4 September 1920 dan berlangsung selama 11 tahun hingga selesai. Gubernur Pra-Angkatan Darat Le Van Ba adalah komandan dengan banyak pengrajin dan pengrajin terkenal di seluruh negeri seperti Phan Van Tanh, Nguyen Van Kha, Ky Duyet, Cuu Horn. Untuk mendanai pembangunan mausoleum, Raja Khai Dinh meminta perlindungan dari pemerintah untuk mengizinkannya menaikkan tarif pajak sebesar 30% di seluruh negeri dan menggunakan uang itu untuk membuat makam. Tindakan Khai Dinh ini telah dikutuk dengan keras oleh sejarah.
Khai Dinh mengizinkan orang pergi ke Prancis untuk membeli besi, baja, semen, dan ubin Ardoise untuk kapal yang akan pergi ke China, Ke Jepang untuk membeli porselen, dan kaca berwarna untuk membangun proyek. Dibandingkan dengan makam raja-raja pendahulunya, makam Khai Dinh memiliki luas yang sangat sederhana: 117 m x 48,5 m tetapi sangat rumit dan memakan waktu.
Orang-orang dari generasi selanjutnya sering kali menempatkan mausoleum Hue Khai Dinh dari garis arsitektur Nguyen tradisional karena baru, aneh, unik, tidak disukai, tidak pada tempatnya, dibuat dari gaya arsitektur. Seluruh pemandangan mausoleum Khai Dinh memiliki sesuatu yang mengesankan dan aneh. Seluruh mausoleum berbentuk balok persegi panjang menjulang tinggi dengan 127 tingkat seolah-olah untuk mengungkapkan aspirasi raja wayang ini.
Campuran dari banyak aliran arsitektur: Hindu, Budha, Romawi, dan Gothique telah meninggalkan jejaknya pada karya-karya tertentu: pilar berbentuk menara yang dipengaruhi oleh arsitektur India; pilar stoupa Buddha; pagar seperti salib kurus; Brewhouse dengan kolom segi delapan dan lengkungan Romawi.
Ini adalah hasil dari dua faktor: campur tangan budaya Timur-Barat dalam transisi sejarah dan kepribadian Khai Dinh.
Istana Thien Dinh di posisi tertinggi merupakan arsitektur utama mausoleum, di mana bakat para pengrajin ditampilkan dan disimpan. Pekerjaan ini terdiri dari 5 bagian yang berdekatan: 2 sisi adalah Ta, Huu Truc Phong untuk makam penjaga tentara; di depan adalah Istana Khai Thanh, di mana ada altar dan potret Raja Khai Dinh; di tengah adalah Buu Can, patung raja dan makam di bawah; yang paling dalam adalah pemeriksaan terhadap semua jabatan mendiang raja.
Seluruh interior dari 3 ruang tengah di Istana Thien Dinh didekorasi dengan keramik dan mosaik kaca.
Seluruh dekorasi di dalam Istana Thien Dinh tidak hanya mencerminkan nilai-nilai budaya dan seni, tetapi juga mengacu pada persepsi, tema ideologis dari karya tersebut adalah kehendak raja. Selain proyek dekoratif yang diambil dari teks Konfusianisme dan kehidupan kerajaan, ada juga dekorasi Tao dan terutama ratusan swastika – simbol Buddha yang ditutupi dengan Kaca hijau bertali di dinding belakang.
Orang utama yang bertanggung jawab atas pembuatan mahakarya seni di mausoleum Khai Dinh adalah seniman Phan Van Tanh, penulis tiga mural terbesar Vietnam “Hidden Cuu Long” yang didekorasi di langit-langit 3 rumah nave di istana Thien Dinh. Berkat kontribusinya dan banyak seniman rakyat berbakat Vietnam, Makam Hue Khai Dinh telah menjadi simbol, puncak seni porselen dan kaca.
